MUJER ESPECTACULO, LA

Reseña:A través de un análisis marxista del Bitcoin, Edemilson Paraná ofrece una definición precisa de la criptomoneda, que contiene en sí misma la explicación de muchos de sus límites: el Bitcoin no representa la superación de la política en términos de administración monetaria porque, precisamente por las características que se esgrimen como propulsoras de esta superación, no cumple las tareas que se propone. En lugar de sustituir al dinero mundial, tiene un volumen y un rango de circulación bajos; en lugar de producir estabilidad monetaria, es altamente inestable debido a su papel como activo especulativo; y finalmente, en lugar de garantizar una tutela descentralizada, la concentración de poder relativo entre sus usuarios no hace más que crecer. La crítica a los límites de la criptomoneda y a la creencia en soluciones puramente técnico-científicas a los problemas del capitalismo no implica una perspectiva tecnofóbica o conservadora. Este libro discute y deja abierta la posibilidad de utilizar algunas de las tecnologías presentes en el Bitcoin -especialmente Blockchain- al servicio de intereses populares y de perspectivas revolucionarias. Si esto será posible, no lo sabemos, la única certeza, reforzada por el libro, es que cualquier transformación social relevante requiere nuevos valores, nuevos mecanismos democráticos de toma de decisiones, otra forma de organización socioeconómica y otra relación entre el Estado y la sociedad. Fuera de estas perspectivas, cualquier bravuconada que defienda la idea de que se pueden lograr cambios relevantes mediante soluciones “apolíticas” o puramente tecnológicas, como el Bitcoin, fracasará. Una obra esencial no solo para quienes quieran entender el funcionamiento y las perspectivas de la criptodivisa, sino fundamentalmente para cualquiera que busque una mejor comprensión de la dinámica del capitalismo contemporáneo.

Reseña:El amor es permisivo. Los enamorados no se vuelven ciegos, ven más allá: al colmar uno de ellos de belleza y goces a su pareja, borra sus defectos, convierte a Aldonza Lorenzo en Dulcinea del Toboso. Pero la ilusión, el encanto, la magia no son para siempre. De hecho, para el filósofo suizo Denis de Rougemont el amor feliz no tiene historia. Adrián Curiel Rivera, sabedor de estos secretos en carne propia, con una narrativa detallista, inteligente, transformadora del tormento en placer, se ríe de sí mismo y de sus personajes para mostrar, de lo individual a lo universal, cómo hombres y mujeres arman sus sentimientos amorosos y terminan destruyéndolos. Antología triste. Historias de amores inacabados reúne algunos de los mejores cuentos de Curiel Rivera, pertenecientes a los volúmenes Unos niños inundaron la casa (1999, Cal y Arena; 2019, Ficticia Editorial), Madrid al través (2003), Díafranco (2016) y Amores veganos (2021). En todos hay una constante: la posibilidad siempre latente, siempre evasiva, de reconocernos y realizarnos en la unión con otro ser.

Reseña:Jorge Luis Borges es reconocido como uno de los escritores más importantes y más influyentes de la literatura latinoamericana y de la lengua española contemporánea. Aunque nació en Buenos Aires en 1899 y murió en Ginebra en 1986, su vida estuvo marcada por una melancolía constante y una resignación ante un destino que consideraba inferior, incluyendo su ceguera en los últimos treinta años de vida. Desde niño, Borges se refugió en la lectura y la escritura, creando una obra que es fundamental en la literatura en español. Sus libros, como “Ficciones”, “El Aleph” y “Elogio de la sombra”, son estudiados y admirados mundialmente. Además, fue un maestro del periodismo cultural, aunque nunca escribió una novela. Su estilo influyó profundamente en el arte narrativo hispanoamericano y su contribución al género fantástico dio lugar al término “borgeano”. Con una cosmovisión única, Borges hizo de la invención y la fábula realidades literarias tangibles, convirtiéndose en una figura tan prominente que fue una sombra inevitable para muchos jóvenes escritores argentinos.

Reseña:En el campo de concentración nazi de Treblinka murieron 850 000 judíos y un solo militar nazi: el comandante Max Bialas, que cayó acuchillado por Meir Berliner, el judío polaco-argentino que concretó así su última venganza. Este hecho real quedó bien documentado, gracias al testimonio de uno de sus compañeros de cautiverio que logró escapar y relatar la historia a la red de resistencia secreta en el Gueto de Varsovia, Oneg Shabbat. Pero no existían otras informaciones sobre su pasado. El periodista y escritor Gustavo Sierra se dedicó durante años a investigar a este personaje y descubrió lo que ocultaban sus oscuros años en la Argentina. Basándose en hechos reales, Sierra construye una apasionante novela que recrea la vida de Meir Berliner, desde sus humildes comienzos en Pultusk, Polonia, su emigración a la Argentina en busca de una vida mejor, su inmersión en la organización mafios Zwi Migdal, las venganzas y finalmente su transfiguración en héroe en el campo de Treblinka. Berliner no intentó huir ni esconderse. Se limitó a permanecer allí, con sangre fría y calma, con una extraña sonrisita en los labios, las manos abriendo las solapas de su chaqueta, dejando el pecho al descubierto. “Por favor -dijo-, no tengo miedo. Puedes matarme”. Fue el acto más valiente que vi en Treblinka y en cualquier otro lado. Berliner lo había hecho. Se había vengado por todos nosotros.

Reseña:Este libro presenta ilustraciones encantadoras y un texto emotivo que narran el desafío de los primeros días de jardín. Una conmovedora historia sobre independencia, amor maternal y la importancia de los espacios individuales en la vida de un infante.

Reseña:El arte es una celebración de la creatividad humana, una ventana a la belleza y las emociones. Sin embargo, las obras de arte también se valoran como inversiones, generando rentabilidad monetaria. Su dimensión estética puede entrar en conflicto con su lógica económica. Este libro, escrito con rigor y agilidad, explora las particularidades de los mercados del arte, abordando la heterogeneidad de las obras, la insuficiente liquidez y las asimetrías de información entre vendedores y compradores de obras de arte, y sitúa el desarrollo del arte en un marco económico, social y cultural. Arte, Mercado y Sociedad en Tiempos Turbulentos, es un libro que propone categorías interesantes de análisis para circunscribir el mercado de arte y sus distintos componentes: mercado privado, segmento público bajo la égida de museos u otras instituciones públicas, un sector no mercantil; pero también el papel de los curadores y críticos de arte. El libro incluye capítulos sobre la evolución histórica de los mercados de arte, desde el renacimiento hasta la actualidad, identificación de la evolución de los principales mercados de arte a nivel global situados en Estados Unidos, China, Inglaterra y otras naciones. Examina el impacto de las crisis económicas; el arte, revoluciones y guerras, discute también la relación entre el arte y la desigualdad.

Reseña:Analiza la emergencia del pensamiento biopolítico colonial en una serie de proyectos de Bartolomé de las Casas desarrollados entre 1515 y 1521 a propósito de la despoblación de La Española y demás Antillas Mayores (1503-1516), de los intentos legales de morigerar la explotación laboral (1511-1514), de la reforma cisneriana de gobierno de las Indias, su fracaso y su debate (1516-1518) y del proyecto carolino para la colonización de la costa norte de Tierra Firme (1518-1521). Lo que ha sido visto tradicionalmente como un momento utópico y humanitarista del pensamiento de Las Casas, corresponde, según los autores, a la emergencia de una moderna preocupación por la vida de la población como problema de la economía política, objeto de cálculos y de intervenciones de gobierno. El modelo extractivo de la minería y el sistema del trabajo en encomienda durante las primeras tres décadas de la colonización de las Indias produjo una crisis demográfica en las Antillas Mayores y amenazó la existencia del reino ultramarino. Las Casas propuso varios planes de reforma consistentes en alternativas a los procesos de instrumentalización y agotamiento de la vida. El clérigo imaginaba que un buen gobierno reemplazaría el desgobierno de las Indias; que el rey y sus agentes coloniales se encargarían de la recuperación y repoblación indígena, y el fomento de la producción; y que el crecimiento de gente y frutos redundaría en muchas y “perpetuas rentas”. Las Casas llegó a proponer un sistema de encomiendas sin encomenderos dirigidas por oficiales reales, hospitales de indios, campos de refugiados, políticas de protección de la niñez y fomento del mestizaje, diversificación agrícola de la economía, y hasta un plan de colonización dirigido por él mismo en el que trasplantaría al Nuevo Mundo labriegos españoles que vivirían en paz y comercio con los indios. Entre 1515 y 1521, Las Casas imaginó un colonialismo biopolítico, que explotaría “humanitariamente” la vida indígena, atendiendo a su conservación y reproducción; un colonialismo que llenaría de gente la tierra, de riquezas las arcas del rey y de almas la cristiandad. Al tratar de negociar la salvación y el cultivo de la vida de la población con los cometidos de la expansión y la explotación, el pensamiento biopolítico encontró sus propios límites. Este libro trata de ese heterogéneo proyecto biopolítico, de sus profundas contradicciones y de su rotundo fracaso.

Reseña:El presente trabajo es un tejido que enlaza dos comarcas del saber y la verdad: psicoanálisis y literatura. Ambas prácticas discursivas embisten al lenguaje que las configura y descarrila. Las dos sufren la lacerante herida donde éste muestra su desesperación. Su desmedida pasión por decirlo todo y la insufrible barranca del escollo insalvable que lo somete. Ellas hacen hasta lo imposible por hacerlo decir lo indecible.
Este es un libro sobre el saber psicoanalítico y la práctica literaria. Trata de la escritura y la muerte. Pero no en abstracto. Hay una poetisa que hace historia con su historia. Alejandra Pizarnik da voz a esta extraña dupla. Le da letra. Esa es la virtud de este texto. Invocar una historia para poder pensar temas tan difíciles e importantes. Y lo hace al pie de la letra. -Helí Morales

Reseña:En este libro, la autora aborda un territorio que formó parte de la Monarquía hispánica, la villa de Toluca en la segunda mitad del siglo XVII y el XVIII, así como la manera en la que se constituyó el régimen eclesiástico, considerando que éste fue un medio de reproducción del orden monárquico, un factor de consolidación de la villa como ciudad y un instrumento de la Monarquía hispánica se integraba desde el ámbito local puesto que desde ahí los súbditos se organizaban para reproducir un orden social corporativo apegado al sistema de gobierno con capacidad de negociación y adaptación a éste.

Destaca que Toluca formó parte del estado del marquesado del Valle de Oaxaca, por lo que desde el siglo XVI su población estuvo sujeta a una relación de vasallaje respecto a Hernán Cortés y sus descendientes. Asimismo, según la autora, adquirió la categoría de ciudad, por la real cédula de Carlos IV el 12 de septiembre de 1799. Aunque en la práctica, Toluca fue constituyéndose en un polo articulador entre los diversos pueblos de este valle, es decir, desde ser un punto de mercado, a partir del cual se organizó la evangelización, hasta constituirse como ciudad.

Enfatiza que, el fin de la exclusividad que los franciscanos tenían en la villa y en las poblaciones vecinas, por la llegada de nuevas órdenes religiosas, dio pie a una nueva dinámica corporativa y desencadenó una serie de relaciones conflictivas o de tensión por la defensa de la jurisdicción de cada una de las corporaciones. Asegura que, al conformarse un régimen corporativo por medio de la yuxtaposición de jurisdicciones, los habitantes de la villa de Toluca reforzaron sus vínculos con el clero, afirmaron su cristiandad y con ello su sentido de civilidad. Afirma que en consecuencia, cobró fuerza su intención de que se concediera a Toluca el título de ciudad mediante una gracia del rey de manera formal y permanente.

Finalmente invita al lector común y a los expertos a repensar las formas de territorialización y la historia del valle de Toluca, de manera que, a los varios estudios que hay sobre los pueblos de indios se pueda integrar el elemento hispano para comprender a la región como un conjunto de pueblos de indios que interactuaban con haciendas, con la villa y con núcleos de población hispana.