ECOTURISMO CULTURA Y TRANSDISCIPLINA

Reseña:Mujeres intelectuales en el siglo XX. Trayectorias, producción y abordajes metodológicos es una apuesta para la consolidación de una historia intelectual con perspectiva de género, que retoma la teoría feminista y otras metodologías para abonar en la ardua tarea de recuperar las acciones y el pensamiento producido por las mujeres en el tiempo.

Los aportes de las autoras y los autores reunidos en esta obra llevan a cabo ejercicios de contextualización para situar a las mujeres en su tiempo, en las vanguardias y corrientes intelectuales de época. Además, muestran la importancia de reconstruir trayectorias para identificar condiciones de posibilidad, capital cultural y redes para explicar que las experiencias de las mujeres para abrirse camino como intelectuales son diferenciadas. Por otro lado, permiten ver la problemática – por estudiar- producida por las lógicas de exclusión del canon y las corrientes de pensamiento, pero al mismo tiempo evidencian las resistencias y los alcances de las intelectuales para presentar, exponer y publicar sus ideas y arte creativo.

Las autoras y los autores de este libro tienen un encuentro con activistas, escritoras, artistas y académicas preocupadas por la propia condición de las mujeres y por ello presentes en el centro de su obra. Destacan que es justamente aquí donde encuentran propuestas que subvierten o mueven los relatos hegemónicos de la nación, el cuerpo, la sexualidad y el papel de la mujer en el ámbito de lo público/político. De manera que están ante peregrinas, viajeras, exiliadas, periodistas y feministas que utilizan la cámara, la pluma, el pincel, la voz, las calles, una habitación propia, las aulas, la oficina para generar conocimiento unido a la experiencia vivida.

Reseña:En pocos momentos como en el actual, la cultura ha gozado de tanto crecimiento como de tan mala consideración o indiferencia. Parece que ha sido relegada a un mero acto de consumo, en vez de ser un espacio de creación de lazos y comunidad. Por este motivo, y dada la urgencia, nace este libro: para repensar la cultura y hacerla nuestra, aceptando todas sus dimensiones, incluso aquellas que hemos olvidado. Debemos resituarnos frente a ella no solo posicionándonos como consumidores, sino como agentes que la potencian en los espacios cotidianos, y así volver a interpelarnos y compartirla con aquellos que nos rodean. Cultura ingobernable parte de las nociones históricas sobre la cultura para llegar a una concepción transversal y amplia en la que trabajar todos juntos para fortalecer el tejido social. El fenómeno cultural no constituye nada extraordinario ni necesariamente privado o ligado al tiempo de ocio exclusivamente; sus diversas manifestaciones han de estar vinculadas a la cotidianidad y deben ser un proyecto colectivo; una práctica inacabada, pero también inagotable.

Reseña:La economía circular promete desvincular el crecimiento económico del impacto medioambiental gracias a estrategias de reducción de los flujos de materiales y energía en origen y de cierre del bucle. También se supone que este modelo crea riqueza económica y puestos de trabajo locales. Presentada como un modelo alternativo a la economía lineal dominante, que se basa en la extracción de recursos no renovables y es generadora de residuos, la economía circular ha ganado gran popularidad. ¿Se trata de un enfoque nuevo? ¿A qué se debe el éxito este modelo? ¿Qué enfoques y métodos experimentan sus promotores? ¿Qué dificultades encuentran? Por último, ¿en qué condiciones ofrece la economía circular un modelo verdaderamente sostenible de transición ecológica?
Tras ofrecer una perspectiva histórica de las prácticas y los debates teóricos, este libro analiza los modelos y herramientas empresariales utilizados por los profesionales, y concluye con un debate sobre las condiciones necesarias para una transición eficaz.

Reseña:This book aims to offer a new perspective and a new methodology which provide a tool for all researchers in historical sociology of language, but also social history, cultural history, historical sociolinguistics and the fields of research that link language and society, in a diachronic perspective but also in a synchronic perspective. The original point of view from which this methodology arises is Basque studies, but it can almost completely be applied to any international linguistic context, with some little changes.

This work is the result of a long methodological reflection that has been developed in different publications. This book is a presentation of the taxonomy and the methodology proposal that our team has created to help sociology of language and sociolinguistics researchers in their work.

The taxonomy was created to analyse and classify the sociolinguistic information taking into account the most usual variables that arise in the international bibliography linked to the sociology of language.

To create that methodology, we have examined methodological findings since the foundation of sociolinguistics and the tools it has developed, as well as its main theoretical concepts and, bearing our task in mind, we have tried to put together a wide-ranging, flexible and detailed methodology.

Reseña:La memoria es una herramienta que busca aprovechar la experiencia para actuar en el presente. No obstante, dicha experiencia siempre requiere ser reinterpretada y eso se hace en función de las necesidades contemporáneas. En “El pasado en la batalla cultural”, Daniel Feierstein analiza las transformaciones que han sufrido las interpretaciones del pasado y sus usos en el presente. Su libro recorre las disputas por el sentido en el ámbito de los derechos humanos en conceptos como genocidio o crímenes de lesa humanidad desde el fin de la segunda guerra mundial hasta la actualidad, atravesando varias generaciones de los estudios sobre genocidio y las particularidades presentes en los debates jurídicos, sociológicos, historiográficos y políticos. La obra concluye con el análisis de las formas recargadas de las teorías de los dos demonios, las estrategias negacionistas o reivindicadoras de la violencia represiva y las revisiones y reversiones actuales de las representaciones sobre el pasado en las nuevas derechas. En la elaboración de un trabajo consistente y sólidamente documentado, Feierstein recurre a preguntas provocativas sobre nuevos usos del pasado que emergen en estos tiempos y que constituyen parte fundamental de las disputas por el sentido de las últimas dos décadas en lo que estos propios grupos han caracterizado como “batalla cultural”.

Reseña:El filósofo Manuel DeLanda retoma problemas clásicos de la filosofía como la existencia, la diferencia y la ontología a la luz de una interrogación sobre las multiplicidades virtuales. Inspirado en el proyecto filosófico de Gilles Deleuze, especialmente en los planteos de su libro Diferencia y repetición (1966), DeLanda avanza en un pensamiento que busca resaltar y potenciar el realismo presente en el filósofo francés retomando un concepto fundamental: lo virtual. Sacando provecho de las matemáticas complejas, la teoría del caos, la topología, la termodinámica y la biología, el autor despliega una reflexión conceptual sobre lo virtual, bajo la hipótesis de que esta es una categoría -o mejor, un modo de existencia- decisiva para abandonar un pensamiento de las esencias, la metafísica de la presencia y la causalidad lineal. Explorar en qué sentido lo virtual organiza la existencia y cómo su poder atractor opera como factor de dinamismo y actualización abre la posibilidad de pensar el ser del devenir y, con ello, un nuevo realismo. Ciencia intensiva y filosofía virtual es una potente intervención de DeLanda en la actual discusión filosófica, preocupada por la construcción de nuevas ontologías.

Reseña:Al decantar la presencia femenina en la evolución política y social de nuestro país, Ricardo Monreal Ávila convoca a emprender un recorrido histórico, en el cual los episodios tanto internos como externos contenidos en las legislaciones de todas las naciones, han cobrado presencia, visibilidad y dignidad en la lucha que, en defensa de sus derechos, las mujeres han emprendido. Largo y complicado el camino que han transitado; firmes aquellos pasos que abruptamente frenaron como una barbarie: la guillotina; voces que acalladas esperaban tras las rejas de una prisión; obtusas las mentes que pretendieron borrar aquellas pasadas épocas en que la mujer a gritos pedía ¡igualdad y libertad! Estas páginas, sustentadas en una sólida investigación gráfica y documental, revela aquellas acciones que, democráticamente, trastocaron el andamiaje político e institucional del México que hoy se asume como un país con ” paridad de género”.

Reseña:Filosofía en Diálogo II reúne las entrevistas que Rodrigo Cárcamo Aguad sostuvo entre los años 2021 y 2023 con filósofos y filósofas de distintas nacionalidades con el propósito de explorar la amplia gama de posibilidades de la reflexión filosófica contemporánea. El relativismo cultural, las emociones humanas, el rol de la lógica en el pensamiento racional, las religiones, la política, la otredad, y los distintos modos de concebir el propio pensamiento filosófico son algunos de los temas que Rodrigo Cárcamo Aguad aborda junto a Roberto Torretti (Chile), Graham Priest (Inglaterra), María Luisa Femenías (Argentina), Jean Grondin (Canadá), Richard Bernstein (Estados Unidos), Adriano Fabris (Italia), Victoria Camps (España) e Itala Loffredo (Brasil).

Reseña:En esta obra, los autores destacan que desde finales del siglo XIX los nacientes estados latinoamericanos comenzaron a gestar y organizar sus sistemas educativos mayormente a espaldas de las poblaciones indígenas generando para ellos circuitos diferenciados o marginales, o favoreciendo su inclusión, pero imponiendo la cultura dominante. La historiografía educativa por su parte, silenció durante mucho tiempo la presencia indígena en las escuelas y otros espacios educativos. Por ello, aseguran los autores, la emergencia del tema en las últimas décadas, no sólo provino de la academia, sino principalmente de la propia realidad de los pueblos indígenas y su creciente participación política.

En el contexto anterior, este libro ofrece un panorama de las investigaciones realizadas en torno a los proyectos o experiencias educativas desarrolladas a partir de la conformación de los estados nacionales latinoamericanos (fines del siglo XIX al XX) con foco en estudios locales, de modo que contribuya a un balance, a nivel latinoamericano, que se nutra de las miradas regionales para replantear una agenda de investigación útil como insumo a futuras generaciones de investigadores.

Los autores aseguran que los trabajos contenidos en esta obra aportan a este debate en torno a cuatro temas: a) el análisis de las iniciativas proyectadas para la educación del indígena, que indagan principalmente en las concepciones de la clase política pero también se incluyen estudios que focalizan en las políticas educativas promovidas por las propias comunidades indígenas, ya sea en articulación con el Estado o planteadas desde la autonomía; b) la injerencia de la iglesia católica en el campo de la educación indígena, y las relaciones entre las organizaciones religiosas y los estados nacionales; c) las experiencias de escolarización para indígenas indagando en los obstáculos, alcances, límites y sentidos; d) la alfabetización de adultos indígenas en perspectiva histórica.

Puntualizan también que este conjunto de estudios visibilizan a su vez, la contracara de los proyectos civilizatorios, es decir, las formas de violencia y avasallamiento sobre los indígenas y sobre sus territorios ejercidos por el Estado y otros agentes pero también las resistencias, negociaciones y apropiaciones de las poblaciones indígenas abordando por ejemplo las relaciones que los pueblos fueron construyendo con instituciones gubernamentales, las formas de recepción, rechazo y/o adaptaciones estratégicas a los proyectos educativos.

Reseña:Este libro analiza la cultura negada que se expresa en nuestro relato de sostenimiento del sistema hegemónico que vivimos y que punza con su fuerza constante en lo cotidiano. La cultura negada es un mito que no se asume, que aflora y que insiste en nuestra propia condición de vida. La vida no es para la muerte, como piensa una corriente filosófica de occidente, sino que la vida es para ser vivida en su plenitud; no la vida como un desprendimiento de pérdidas permanentes, sino como una vitalidad comunitaria de la especie. La cultura negada es asumir la vida en su totalidad, donde las argumentaciones sólidas de cada época invisibilizan lo absoluto de la acción y la confluencia de las contradicciones que exacerban una forma hegemónica de la vida para alejarse del miedo de lo finito del existir, para solo refugiarse en la mercantilización de la vida.