Reseña:Esta selección de relatos nos sumerge en la diversidad y la riqueza de la narrativa de esta cultura milenaria. Desde la fantasía ancestral hasta la literatura contemporánea, estos cuentos ofrecen una ventana a un mundo literario tan vasto como desconocido. La compilación busca acercar al lector occidental a las múltiples facetas de una cultura fascinante de la mano de algunas de sus obras más interesantes y representativas, una puerta de entrada a lo infinito e infinitamente diverso de la literatura china.

Reseña:¿Cuál es la morfología común entre el cuerpo yóguico y el cuerpo smartphone? Entre la mediación y la meditación yace el enigma de cómo devenimos humanos a partir de múltiples antropotecnias que dan forma a nuestros anhelos de expansión hacia lo ilimitado. La actual convergencia entre mente y pantalla se aproxima a la realización de ese sueño imperecedero pero precario. En este proceso, las nuevas tecnologías de las redes sociales entrañan la promesa de concedernos deslumbrantes cuerpos de luz. Un libro imposible de dejar hasta terminarlo. La de Cuerpos de luz… es una gran propuesta filosófica, de una prosa excepcionalmente cautivante y absorbente. Con magnifica composición y gran agudeza lectora, Mozzini-Alister señala el camino para ir tras la pista de la obra de VilémFlusser y la filosofía práctica del tantra yoga propuesta por P. R. Sarkar. A la vez rico en ritmo narrativo y valor intelectual, este libro se destaca en todo sentido. Este examen profundamente serio sobre la condición posthumana en la era de las redes sociales constituye una investigación tan conmocionante como perspicaz. La interrogación incisiva de Mozzini-Alister es de relevancia para los campos de las humanidades, las redes sociales y los estudios de la tecnología, así como resulta indispensable para una nueva comprensión del sentido y el valor de la meditación.

Reseña:En pocos momentos como en el actual, la cultura ha gozado de tanto crecimiento como de tan mala consideración o indiferencia. Parece que ha sido relegada a un mero acto de consumo, en vez de ser un espacio de creación de lazos y comunidad. Por este motivo, y dada la urgencia, nace este libro: para repensar la cultura y hacerla nuestra, aceptando todas sus dimensiones, incluso aquellas que hemos olvidado. Debemos resituarnos frente a ella no solo posicionándonos como consumidores, sino como agentes que la potencian en los espacios cotidianos, y así volver a interpelarnos y compartirla con aquellos que nos rodean. Cultura ingobernable parte de las nociones históricas sobre la cultura para llegar a una concepción transversal y amplia en la que trabajar todos juntos para fortalecer el tejido social. El fenómeno cultural no constituye nada extraordinario ni necesariamente privado o ligado al tiempo de ocio exclusivamente; sus diversas manifestaciones han de estar vinculadas a la cotidianidad y deben ser un proyecto colectivo; una práctica inacabada, pero también inagotable.

Reseña:Este libro analiza la cultura negada que se expresa en nuestro relato de sostenimiento del sistema hegemónico que vivimos y que punza con su fuerza constante en lo cotidiano. La cultura negada es un mito que no se asume, que aflora y que insiste en nuestra propia condición de vida. La vida no es para la muerte, como piensa una corriente filosófica de occidente, sino que la vida es para ser vivida en su plenitud; no la vida como un desprendimiento de pérdidas permanentes, sino como una vitalidad comunitaria de la especie. La cultura negada es asumir la vida en su totalidad, donde las argumentaciones sólidas de cada época invisibilizan lo absoluto de la acción y la confluencia de las contradicciones que exacerban una forma hegemónica de la vida para alejarse del miedo de lo finito del existir, para solo refugiarse en la mercantilización de la vida.

Reseña:Este libro estudia poemas épicos de temática diferente como Obra nuevamente compuesta_ (1571) de Bartolomé de Flores, una relación de sucesos que celebra la victoria de las armas españolas sobre los hugonotes franceses en la Florida; La Austríada (1584) de Juan Rufo, dedicada a los escenarios bélicos mediterráneos y al enfrentamiento entre el cristianismo y el islam; Arauco domado (1596) de Pedro de Oña y el famoso juicio al que se enfrentó este autor ante la Audiencia de Lima; Quarta y Quinta parte de La Araucana (1597) de Diego Santisteban Osorio, homenaje a la victoria de una armada española contra los piratas ingleses de Richard Hawkins frente a las costas del Perú; y El peregrino indiano (1599) de Antonio Saavedra Guzmán, sobre la conquista de México. Este corpus está intrínsecamente conectado al marco geopolítico del Imperio español y es una de las características comunes de la producción cultural de la época.

Reseña:Un país en plena dictadura, un grupo represivo que actúa en las sombras: torturas, asesinatos, desapariciones, centros clandestinos de detención. Y un joven soldado, Andrés Valenzuela. Papudo, su pueblo. “Papudo”, su apodo. Joven soldado que poco a poco se fue adentrando en el infierno. Una mañana resuelve “contarlo todo, escupirlo todo, hasta el último detalle. Aunque me persigan. Aunque me maten por desertor”. “Poco importa, en realidad: ya estás muerto. Te robaron el alma”. Andrés Valenzuela fue el único agente que, estando en servicio activo, desertó tras haber entregado a la Vicaría de la Solidaridad informaciones sobre la estructura y las prácticas de exterminio implementadas por la organización secreta de la cual formaba parte. He aquí el relato de un muerto en vida. Y lo que ocurrió antes: una infancia humilde, sueños y ensueños, los amigos del barrio, un padre pescador. Y lo que ocurrió después: la extrañeza del exilio, la clandestinidad, los desamores, la culpa -siempre, la culpa. Muchos periodistas, escritores y cineastas se han esforzado por narrar la historia de Papudo, el torturador; Papudo, el asesino; Papudo, el penitente. La historia de Papudo, el hombre, es él quien la cuenta ahora. Este libro escrito por Verónica Estay Stange le da voz a Andrés Valenzuela, desertor del Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea y exagente operativo del Comando Conjunto durante la dictadura de Pinochet. Asumiendo la paradoja de una autobiografía ajena, recoge su último y más largo testimonio, sellado por una carta de su puño y letra. ¿Por qué te quebraste? ¿Por qué en ese momento y no antes? ¿Por qué tú sí y otros no? De Papudo al infierno plantea esas y otras preguntas.

Reseña:Este es un libro de teoría política, sobre varios aspectos de la democracia y el estado, en sí mismos y en sus relaciones. Su punto de partida es mi creencia que esas relaciones son tan importantes como relativamente ignoradas y que, a su vez, su examen lleva a dar algunas nuevas miradas tanto a la democracia como al estado. El argumento básico es que la democracia, incluso en su versión limitada como democracia política, presupone la concepción del ser humano como un agente que ha logrado, a través de procesos históricos que han variado a lo largo del tiempo y el espacio, el título de ser reconocido, y legalmente respaldado, como portador de derechos a la ciudadanía no sólo política sino también civil, social y cultural. Esta entidad, el ser humano como agente/ciudadano/a, es el micro-fundamento que enraiza los aspectos empíricos y normativos de la democracia. Ese enraizamiento repercute fuertemente, aunque no siempre de manera visible, sobre la democracia, el estado y sus interrelaciones; exploro estas repercusiones a lo largo de este libro. Como indica el subtítulo, el libro es también teoría con intención comparativa. Espero con él abrir camino a disciplinadas investigaciones empíricas y comparativas –las que, me apresuro en advertir al lector, en sí mismas están más allá del alcance de este libro. Este es también un libro moral y políticamente motivado, orientado por la preocupación que despiertan las falencias de las democracias contemporáneas –especial pero no exclusivamente en América Latina_ y las crueles realidades sociales que subyacen a ellas.

Reseña:Guillermo O’Donnell cuenta con la singular condición de crear conceptos que condensan las inquietudes y desafíos cruciales de una época. Sucedió con sus estudios en torno acerca del autoritarismo burocrático, sus análisis sobre la transición a la democracia y, recuperada ésta, sus indagaciones acerca del tipo de democracia que estamos construyendo. Como en los otros casos, su idea de democracia delegativa, acuñada en los años 90, expresa un clima de ideas en el que la celebración por el retorno de la democracia coexiste con la necesidad de una “crítica democrática a la democracia”, una mirada que no debe ser complaciente con sus límites y debilidades. Si los 80 fueron años de entusiasmo democrático. los 90 lo fueron de tensión; en ellos se reconoció que las garantías que rodean el momento electoral convivían con un modo de entender el ejercicio del poder que desconfía de toda forma de control sobre sus actos y se alimenta de -y realimenta– prácticas y estilos políticos muy poco consonantes con la democracia representativa. Este modo de entender y ejercer el poder político se activa y exacerba bajo situaciones de aguda crisis nacional y tiende a perdurar luego que la misma se ha resuelto. Aunque numerosas circunstancias han cambiado, esta concepción sigue viva en algunos de nuestros países, incluso la Argentina. Mediante las contribuciones de distinguidos/as autores/as, el presente libro indaga acerca de la “democracia disminuida” que de ello resulta y sus posibilidades de evolución, nunca tan acuciantes como en las presentes circunstancias.