Reseña:El Viejo gasta su aburrimiento en deambular por la casa celando a Beatriz, su mujer. Los pleitos desgastan y el equilibrio se rompe: la mujer, a fuerza de sentirse celada, se siente deseada y sobre todo deseable. Quiere comprobarlo. Por ello una noche sale de casa sin rumbo alguno con un solo propósito: sexo. Su regreso a casa desata la hecatombe. Dinorah, la criada (trabajadora doméstica), no puede permitir tal osadía y toma partido.

El diablo entre las piernas es una película con humor salvaje y con una profunda mirada poética ante la miseria de la vida que llega al ocaso. Algo de piedad y de compasión fluye a lo largo de esta historia valiente y desnuda, tan dura y difícil como el mirarse a sí mismo sin ropa frente al espejo, sin maquillaje, sin peinados, sin vestuarios, sin artificios.

Reseña:En el Jardín del Edén, Adán y Eva comienzan a escribir un diario. En él describen sus frustraciones, debidas casi siempre al otro, su amistad con los animales…. El humor ligero de las primeras páginas pronto se transfigura en un discurso amoroso que resume una vida llena de afecto que inaugura las alegrías y pérdidas de la humanidad

Reseña:Una mujer millonaria, vieja y amargada, se arrepiente por las malas decisiones que tomó a lo largo de su vida, hasta que el destino la coloca ante un chamán que ofrece regresarla en el tiempo. La mujer acepta el ofrecimiento y, de nuevo joven, retoma la carrera de bailarina de ballet que dejó inconclusa e intenta retener al hombre del que estuvo enamorada

Reseña:En este libro, los autores buscan comprender cómo se articula y despliega el ecosistema del libro y la lectura en el Estado de México y reconocen que no sólo es un desafío para la academia, sino que, bajo las actuales evaluaciones sobre el declive de la práctica de la lectura, se vuelve imperioso para los diferentes sujetos que intervienen en la educación.

En este sentido y a partir de dos variables, tratan, por una parte, aportar a un campo de estudio específico y, por la otra, apoyar los procesos sociales, las dinámicas culturales o las políticas públicas que puedan fortalecer la promoción de la lectura. Desde esta doble perspectiva, las y los autores, contribuyeron con sus exploraciones en distintas facetas del ecosistema, con el objetivo de retratar los desafíos en la investigación que atravesaron y al tiempo dar una propuesta con hojas de ruta, para próximos estudios sobre la materia en cuestión.

A partir de algunas variables como recuperar historias, mapear los bienes culturales, realizar entrevistas en profundidad, análisis de redes sociales y trabajo etnográfico para la elaboración de cada capítulo. También se incluyeron actividades de participación, colaboración y coproducción con los actores sociales involucrados para explorar experiencias exitosas de promoción de la lectura con escritores que logran poner sus textos en circulación en coordinación con organizaciones culturales que celebran sus propias ferias del libro y con profesores que llevan años generando en sus estudiantes prácticas de lectura cotidiana.

Finalmente, los autores proponen con este libro, tener una herramienta que ayude a avanzar en la caracterización del ecosistema y reflexionar, con el propósito de formar lectores con mucho más movimiento que lo que las cifras globales suelen reconocer. En este sentido se invita al lector a explorar y descubrir la bibliodiversidad que lleva consigo la circulación de numerosas ideas, de miles de alternativas con la posibilidad de conocer las múltiples miradas sobre la realidad, desde la perspectiva de un lector que se involucra en el ecosistema del libro, en el Estado de México.

Reseña:A partir de un recorrido con fuentes históricas, las y los autores aportan información sobre el municipio de Ecatepec de Morelos, e invitan al lector a conocer la historia y la riqueza cultural del territorio actual de este municipio con temas relativos a los hallazgos de mamuts

Reseña:La palabra ecofeminismo, durante mucho tiempo poco conocida, suscita ahora un gran interés. Es también objeto de críticas: las feministas temen que asocie a las mujeres y la naturaleza, con el riesgo de esencialismo que conlleva; además, algunos ecologistas no ven por qué las mujeres deberían preocuparse más por la ecología, que es cosa de todos. Podemos hablar de ecofeminismo allí donde confluyen las luchas ecologistas y las luchas de las mujeres, en casi todo el mundo. Estos movimientos son tan diversos que es imposible atribuirles una doctrina única. Pero no son fruto de la casualidad: son una respuesta a la doble opresión que sufren las mujeres y la naturaleza. Investigar estos movimientos significa estudiar el marco cultural e histórico de esta doble opresión. Los tres ámbitos implicados son el natural, el social y el político. Hacer de la asociación positiva de las mujeres con la naturaleza un objeto de reivindicación y de lucha política está en el centro de todas las formas de ecofeminismo.

Reseña:Una astronave pierde el control al ingresar accidentalmente a la atmósfera de Edén, el cuarto planeta de un sol distante. Luego de estrellarse, sus seis tripulantes -el Coordinador, el Químico, el Físico, el Doctor, el Ingeniero y el Cibernético- deberán sobrevivir a este mundo inexplorado hasta que logren repararla. Entre la implacable extensión de sus desiertos y el misterio de sus bosques de árboles pulmonados y plantas aracniformes, la tripulación encuentra indicios de la existencia de una forma de vida inteligente. Primero, una fábrica que produce objetos de apariencia orgánica para luego desmontarlos, reciclarlos y producirlos otra vez. Después, cementerios, monumentos fúnebres gigantescos y fosas comunes rebalsadas de cadáveres de “dobletes”: los monstruosos habitantes de Edén. Sus hallazgos empiezan a conformar la imagen macabra de una civilización violenta y autoritaria, dedicada a lo que parece ser un brutal genocidio. Edén es una brillante novela de misterio y ciencia ficción firmada por uno de los mayores exponentes del género. Con reminiscencias a la sociedad imaginada por Orwell en 1984, es también una poderosa alegoría sobre el totalitarismo.

Reseña:En esta obra, los autores destacan que desde finales del siglo XIX los nacientes estados latinoamericanos comenzaron a gestar y organizar sus sistemas educativos mayormente a espaldas de las poblaciones indígenas generando para ellos circuitos diferenciados o marginales, o favoreciendo su inclusión, pero imponiendo la cultura dominante. La historiografía educativa por su parte, silenció durante mucho tiempo la presencia indígena en las escuelas y otros espacios educativos. Por ello, aseguran los autores, la emergencia del tema en las últimas décadas, no sólo provino de la academia, sino principalmente de la propia realidad de los pueblos indígenas y su creciente participación política.

En el contexto anterior, este libro ofrece un panorama de las investigaciones realizadas en torno a los proyectos o experiencias educativas desarrolladas a partir de la conformación de los estados nacionales latinoamericanos (fines del siglo XIX al XX) con foco en estudios locales, de modo que contribuya a un balance, a nivel latinoamericano, que se nutra de las miradas regionales para replantear una agenda de investigación útil como insumo a futuras generaciones de investigadores.

Los autores aseguran que los trabajos contenidos en esta obra aportan a este debate en torno a cuatro temas: a) el análisis de las iniciativas proyectadas para la educación del indígena, que indagan principalmente en las concepciones de la clase política pero también se incluyen estudios que focalizan en las políticas educativas promovidas por las propias comunidades indígenas, ya sea en articulación con el Estado o planteadas desde la autonomía; b) la injerencia de la iglesia católica en el campo de la educación indígena, y las relaciones entre las organizaciones religiosas y los estados nacionales; c) las experiencias de escolarización para indígenas indagando en los obstáculos, alcances, límites y sentidos; d) la alfabetización de adultos indígenas en perspectiva histórica.

Puntualizan también que este conjunto de estudios visibilizan a su vez, la contracara de los proyectos civilizatorios, es decir, las formas de violencia y avasallamiento sobre los indígenas y sobre sus territorios ejercidos por el Estado y otros agentes pero también las resistencias, negociaciones y apropiaciones de las poblaciones indígenas abordando por ejemplo las relaciones que los pueblos fueron construyendo con instituciones gubernamentales, las formas de recepción, rechazo y/o adaptaciones estratégicas a los proyectos educativos.