VOLVER A REIR

Reseña:No son pocos los asedios críticos que en los últimos años se han venido haciendo a la institución literaria y a la construcción de un canon (o cánones) de autores y obras del Siglo de Oro. Por lo general, los estudios sobre estos problemas se han abordado prestando atención, como es lógico, a las preceptivas literarias, la configuración de nóminas autoriales, la imitación de los modelos de autoridad o la incidencia que puedan tener el mercado del libro, la institución educativa o los cenáculos académicos en la creación de un determinado gusto lector. El presente volumen pretende reflexionar sobre otro instrumento de sanción: la relación entre vida y escritura que marca la biografía, independientemente de que esta se conciba como un discurso de orientación ficcional o con aspiraciones historiográficas. Y todo ello en el contexto de una diacronía extensa en donde los agentes implicados se esfuerzan por construir imágenes individuales -propias o ajenas, pretéritas o coetáneas- que apuntan hacia nociones como las de posteridad, canon o república literaria.

Reseña:Algunos pasos hacia una pequeña teoría de lo visible compila dos poemas y cinco ensayos de John Berger en los que reflexiona sobre la pintura y su función en el final de nuestro siglo. Con su inconfundible voz, mezcla de rigor e intuición, el autor nos dice que la pintura es una afirmación de lo visible que está continuamente apareciendo y desapareciendo, y nos recuerda que todavía tenemos tiempo para pintar todo aquello que aún no ha desaparecido.

Reseña:Dieciocho cuentos extraños que oscilan entre el género fantástico, el terror y cierto naturalismo enrarecido. Atravesados por un cinismo que no renuncia a la ternura, los relatos breves de Acá el tiempo es otra cosa ensayan variables en las que todo puede salir mal. Los personajes de Tomás Downey se entregan a su destino con una resignación que se parece demasiado a la felicidad. El cuento raro no es un género: es una especie inquietante que esconde una vaga amenaza, que deja al lector entre el asombro y la molestia. En su primer libro, Tomás Downey es un experto en este tipo de relatos: la infancia maldita, las plantas maravillosas, la muerte insólita, las plagas crueles. En el realismo más brutal, y también en el fantástico más sorprendente, los cuentos de Acá el tiempo es otra cosa revelan un mundo extraño y a un narrador sólido, con un control notable pero capaz de momentos de intensa locura.” Acá el tiempo es otra cosa es la obra ganadora del Primer Premio en género cuento del Fondo Nacional de las Artes, edición 2013. El jurado estuvo integrado por José María Brindisi, Mariana Enriquez y Guillermo Saccomanno. Fue finalista del Premio Hispanoamericano de Cuento Gabriel García Márquez 2016.

Reseña:Este libro se centra en la brujería desde la perspectiva del miedo. Profundiza en las representaciones literarias de sus practicantes atendiendo tanto al terror “vivencial” como al estético. Recorre el camino que conduce de la que hemos denominado literatura “del terror” (siglos XV-XVII), que incluye tratados, procesos y relaciones sobre los mismos, a las letras de terror que eclosionan en el siglo XVIII y encuentran una continuidad en la centuria siguiente. Este género dieciochesco cuenta, entre sus cimientos, con algunos hitos áureos de gran valor, de entre los cuales abordamos aquellos con pasajes protagonizados por brujas en los que se puede hallar algún elemento pavoroso. De igual manera se procede con los textos más representativos de los siglos XVIII y XIX, analizados en relación con sus motivos espeluznantes. Para finalizar, se aplica la crítica ecogótica, en el marco de la ecocrítica, con la pretensión de profundizar en la interesante conjunción del fenómeno brujesco con la naturaleza, en general, y con el paisaje en particular.

Reseña:Este libro se propone recuperar de manera comprometida y crítica, los aportes de la Teoría de la Estructuración de Anthony Giddens en el convencimiento de que hay obras que, por adelantarse a sus tiempos y contextos, abandonan la agenda del debate demasiado de prisa. La de Giddens es una obra enorme, articulada y abierta pero sobre todo desafiante, por la cantidad de autores en diálogo convocados en ella y porque derrama ideas nuevas superando la tradición dualista y agónica que coloniza el pensamiento en nuestros días. Para riesgo de la epistemología, existe una laguna compartida entre el positivismo y el estructuralismo: la relativización de la proactividad del sujeto-agente. Giddens les recomienda a sus pares evitar incorporar el estructuralismo a la teoría social, sin previa crítica. Si bien el borramiento del concepto tradicional de individuo tiende a debilitar las bases del liberalismo burgués tal y como se lo concibe en los años de oro del siglo XX, el costo ético de esa maniobra podría anticipar distópicamente un avance del totalitarismo, fundado precisamente en la disolución de la proactividad de los sujetos sociales en sus propios procesos de emancipación.

Reseña:Durante siglos la belleza ha sido impuesta a las mujeres como un requisito imprescindible para demostrar su feminidad; pero fue en la sociedad contemporánea que estos ideales se masificaron a través del sistemático bombardeo de las imágenes inalcanzables de actrices, modelos y cantantes. En la actualidad la belleza se organiza en torno a criterios sexistas, racistas, gerontofóbicos y gordofóbicos; y se les exige a las mujeres responder a uno de los cánones de belleza imperantes: la pin-up de grandes proporciones o la modelo/miss de apariencia anoréxica. Quienes no responden a estos estereotipos de belleza son víctimas de discriminación, exclusión y violencia; presión social que lleva a las mujeres a someterse a modificaciones estéticas innecesarias, invasivas y riesgosas mediante los productos y servicios ofrecidos por las multimillonarias industrias cosméticas, farmacológicas y quirúrgicas; que se lucran con su sufrimiento y que contribuyen a perpetuar la dominación masculina.

Reseña:El amor es permisivo. Los enamorados no se vuelven ciegos, ven más allá: al colmar uno de ellos de belleza y goces a su pareja, borra sus defectos, convierte a Aldonza Lorenzo en Dulcinea del Toboso. Pero la ilusión, el encanto, la magia no son para siempre. De hecho, para el filósofo suizo Denis de Rougemont el amor feliz no tiene historia. Adrián Curiel Rivera, sabedor de estos secretos en carne propia, con una narrativa detallista, inteligente, transformadora del tormento en placer, se ríe de sí mismo y de sus personajes para mostrar, de lo individual a lo universal, cómo hombres y mujeres arman sus sentimientos amorosos y terminan destruyéndolos. Antología triste. Historias de amores inacabados reúne algunos de los mejores cuentos de Curiel Rivera, pertenecientes a los volúmenes Unos niños inundaron la casa (1999, Cal y Arena; 2019, Ficticia Editorial), Madrid al través (2003), Díafranco (2016) y Amores veganos (2021). En todos hay una constante: la posibilidad siempre latente, siempre evasiva, de reconocernos y realizarnos en la unión con otro ser.

Reseña:Este libro aborda temas clave de la adolescencia: la experiencia escolar, la salud mental, la convivencia familiar y el uso del espacio público. Enmarcado en la radical disrupción por el covid-19, se trata de un novedoso análisis de los procesos sociales y subjetivos que dan forma a la experiencia adolescente y que el confinamiento desnaturalizó e hizo visibles. Basado en una metodología sui géneris y una perspectiva que revaloriza la edad y el curso de vida para entender los efectos de los fenómenos sociales, el autor se adentra en las raíces de los malestares socioemocionales que aquejan a los adolescentes y en las desigualdades que marcan sus vidas. Con un lenguaje fluido y riguroso, se ofrece un panorama de los efectos de la pandemia y un debate sobre los desafíos de la escuela, las nuevas tecnologías, la sociabilidad, y las desigualdades de clase y género en la adolescencia. Una obra de interés para académicos y profesionales que trabajan con adolescentes y jóvenes.

Reseña:Los mitos son rosarios de metáforas que cuentan cómo es ahora el mundo porque dicen cómo fue en un principio, y para ello deben remontarse mucho más allá de aquel principio, cuando el tiempo aún no era tiempo. Las cuentas del rosario repiten y repiten: ?Así fue; así es; así debe ser. Ésta es tu justificación; es tu guía; es tu destino; es tu misión en el mundo?. Y como son metáforas, lo dicen metafóricamente, diciéndolo sin decirlo. Así es el nacimiento, la existencia, el fugaz afloramiento y la función de los mitos. Como obra humana, los mitos dejan huella y pueden ser recibidos, conservados y apreciados por el otro, por el ajeno, a la distancia de siglos y de geografías. En las mentes quedan recuerdos; en las pautas quedan enseñanzas; en los registros magnéticos de las reproductoras quedan re¬medos de viejos sonidos y, en las letras de los libros ?libros nuevos, libros viejos y libros ya venerables?, los esqueletos del relato. Son los vestigios, los materiales de construcción, materiales reusables. Desde el mito del nacimiento del Sol a partir del sacrificio de dos dioses en Teotihuacan, el diluvio que reordenó el mundo, el origen del ser humano y la creación de los animales terrestres, hasta llegar a la transformación profunda de las concepciones indígenas del cosmos como consecuencia del régimen colonial, este libro ofrece, lector, materiales valiosos para la construcción, en versiones elaboradas, prologadas y anotadas por Alfredo López Austin, donde es posible escuchar las imponentes voces del Popol Vuh, de la Leyenda de los dos Soles y de numerosos relatos quichés, huicholes, mixes, nahuas, mayas, tzotziles, chinantecos, otomíes y tzeltales, entre otros. Son residuos de la mitología de una milenaria tradición de cultivadores de maíz a la que denominamos mesoamericana. Son frutos de una cotidianidad; son brotes de las milpas.